The General Assembly gratefully notes the commitment of the churches in the regional groups of the CPCE, the South East Central Europe Group and the North West Europe Group. It also acknowledges the work of the Conference of the Churches on the Rhine and confirms the CCR intention to bring its fellowship as a commitment into the CPCE. It is delighted at the reports of the collaboration of the CPCE churches on the Rio de la Plata and encourages them to strengthen their co-operation, and if possible also include other Protestant churches of the South American continent.
The General Assembly also gratefully notes the proposals for founding new regional groups and asks the churches concerned to develop their initiatives further, taking note of the framework established above.

South East Europe Group

In 1975 Bishop Hanselmann wanted to give an indication that the Leuenberg Church Fellowship was not just remaining a document but was taking shape as a living community of churches. With the signing of the Agreement by Bavaria he called to life a regional group which made possible exchanges between churches over the Iron Curtain. As well as holding important theological discussions, which have been recorded in the publications of the Leuenberg Church Fellowship, the meeting of the regional group on neutral ground in Gallneukirchen in Austria was for many representatives of the churches in the East one of the few possibilities of keeping in contact with their Western brothers and sisters

Though for a long time predominantly bishops and church leaders came to the regional group in Gallneukirchen, now many young theologians, men and women, are delegated to this body, and of course they bring to it the concerns and situations of their churches. At present the focus of work is on a study of changes to worship in the member churches. Alongside this there is still room for topical themes: in this year “Dealing with the past under totalitarian regimes”.

With 28 member churches from Switzerland to Russia and from Poland to Italy and Bulgaria, the South East Europe Regional Group is not only the oldest but also the largest regional group of the CPCE.

Conférence des Eglises protestantes des Pays latins d’Europe

1950 – Constitution du Conseil Oecuménique des Eglises. Souci de solidarité entre Eglises, préoccupation de la situation précaire des protestants en Italie, et des entraves à la liberté religieuse dont souffrent les Eglises protestantes en Espagne et au Portugal, alors même que vient d’être adoptée par l’ONU la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. La CEPPLE naît de cette préoccupation à l’instigation du Pasteur Marc Boegner.

En septembre 1950, à l’initiative du Département d’Entraide des Eglises du COE, Première Conférence CEPPLE à Torre-Pellice … Thème de l’assemblée : “Grandeur et misère des Eglises minoritaires“ que développe le pasteur Visser’t Hooft, Secrétaire Général du COE.

Avec le temps, le sentiment de développe que dans leur fragilité, les Eglises dites minoritaires sont porteuses pour d’autres d’une parole d’avenir. Assemblée Générale (AG) à Leysin (Suisse) en octobre 1963 : Notre situation minoritaire, si nous l’entendons comme une vocation et non comme une réalité sociologique, peut aider l’Eglise d’aujourd’hui à se comprendre comme minorité. Un second point à l’ordre du jour : la question des migrations. Le professeur André Philip, économiste protestant, adepte du christianisme social, intervient : le problème n’est pas nouveau, mais il se posera avec acuité dans les vingt prochaines années. L’émigration ne sera plus principalement intra-européenne, mais elle viendra d’Afrique. D’où l’invitation pressante aux Eglises à travailler cette question, et la décision de l’assemblée de l’inscrire dans son programme pour l’avenir.

AG en septembre 1968, au Chambon-sur Lignon (121 participants, les travaux durent une semaine). Exposé du Professeur H. d’Espine, de la Faculté de Théologie de Genève : La situation du protestantisme dans les pays latins implique une vocation spécifique qu’il définit par quatre éléments : l’évangélisation, la lutte pour la liberté religieuse, un ministère prophétique, une responsabilité à l’égard de régions extra-européennes (Afrique, Amérique latine). Trois conditions pour répondre à cette vocation : un renouveau spirituel, une solidarité (spirituelle et matérielle), une plus grande unité.

AG à Lisbonne en 1975 – Après la révolution des oeillets (renversement du régime de Salazar) réunion de la conférence des Facultés de théologie des pays latins, un des plus anciens et des plus durables réseaux de la CEPPLE.

Peu à peu s’est tissé un réseau de relations et d’échanges au travers de l’Eglise Réformée de France (EPUdF), avec l’Eglise évangélique de Rhénanie (EKIR), une histoire entre Eglises latines et Eglises du Nord, ainsi qu’avec plusieurs Eglises de l’Est, affrontées dans des contextes différents à des défis comparables.

En 2014, lors de l’AG de Malaga, la CEPPLE est devenue le 4è groupe régional de la CEPE, le pasteur Alfredo Abad, Président de la Commission permanente de Eglise Evangélique Espagnole, a été élu président. Depuis, les activités de la CEPPLE se formalisent autour de 4 pôles : les échanges catéchétiques – la formation théologique – le rôle des Eglises du sud face à la migration – la réflexion et la mutualisation des ressources en matière de présence des Eglises dans les médias et le WEB. Après une AG à Lisbonne en 2018, la dernière Assemblée Générale de la CEPPLE s’est tenue à Riesi en Sicile ; le thème du colloque : Frontières qui se recomposent, théologies en tension, demeurer ensemble Eglises protestantes vivantes, au sud de l’Europe. Le pasteur Pasteur Gianni Genre, de l’Eglise Vaudoise d’Italie a été élu président.